Evilight † Мотобот дьявола

Встреча с кораблем-призраком - "Летучим Голландцем", идущим на всех парусах в никуда, издавна является для мореплавателей предвестником черной беды. Многие утверждают, что кроме "голландца", других проклятых кораблей не существует. Однако подобные явления не соответствуют действительности.

Капитан Сигвард

Эта история началась в Финляндии, незадолго до так называемой зимней войны. В 1937 году в Кексгольме (ныне Приозерск) поселился шведский капитан Юхан Сигвард. Его появление в заштатном финском городке вызвало повышенный интерес, который скоро сменился на чувство неприязни и страха. К чему, кстати, имелись веские основания.
Сигвард был огромного роста, силен и нелюдим. Всех финнов считал недочеловеками, о чем, бывало, и сообщал местным жителям. Имел собаку чудовищной злобы и мутной породы (говорили, что смесь гренландской лайки и полярного волка). Поселился на Дальней Мызе - месте, имеющем скверную репутацию. На воскресных церковных службах отсутствовал. Когда же досточтимый пастор Сиволайнен проявил интерес по поводу того, какой он веры придерживается, капитан с ухмылкой ответил: "Иудейской". И так злобно глянул на священника, что тот счел за благо немедля ретироваться.
Вскоре Сигвард приобрел морской мотобот "Господня благодать" и, закрасив его прежнее название, вывел на борту черной краской зловещие цифры - "666". Затем на Дальней Мызе появился гость капитана - глухонемой тип с лицом закоренелого преступника. С этого момента практически каждую ночь мотобот "Три шестерки" (как его окрестили местные жители) уходил в открытую Ладогу.
Зачем? О причинах можно было только догадываться, но то, что не для лова рыбы, в этом не сомневался никто.
Однажды рыбаки Карвонен и Такконен задержались на промысле. На озеро опустилась тихая ночь, что бывает на Ладоге редко. Показалась луна, озарив все вокруг холодным, мертвенным светом. "Полнолуние", - сказал Карвонен. "О да", - через полчаса согласился Такконен.
Внезапно чуткое ухо Карвонена уловило прерывисты вой. "Волк воет, ты слышишь, Такконен?" - спросил он. Тот подумал и ответил: "Мы стоим у Чертовой банки, до берега свыше десяти километров. Каким, по-твоему, должен быть этот волк, чтобы его голос был слышен на таком расстоянии?" Но вой становился все отчетливей, и столько скрытой угрозы и ярости таилось в нем, что оба замерли и тревожно переглянулись.
Утлый челн качнуло тяжелой волной, и рыбаки увидели проходящий недалеко от них на малых оборотах мотобот Сигварда. На носу "Трех шестерок" возвышалась могучая фигура капитана. Рядом с ним сидела его страховидная собака. И чья глотка - человеческая или собачья, исторгала столь неистовый и пугающий звук, определить было невозможно. ("Оба выли", - позже уверяли рыбаки.)
Издалека, с темных просторов Ладоги, что-то ответило неясным зовом: не то зловещим шепотом, не то жутким вздохом. Или это налетел порыв ветра? Но мотобот тут же изменил курс и пошел в открытое озеро.
Накануне дня святого Улофа, когда по старинным скандинавским поверьям, ведьмы и прочая нечисть слетаются на шабаш в местечко Блакулла, в Кексгольме случилось несколько кошмарных событий. Ночью кто-то проник в городскую кирху и совершил в ней ужасное святотатство: надругался над распятием, посбивал с постаментов скульптуры святых и оставил на кафедре проповедника некую мерзость, схожую с человеческим экскрементом. А вечером следующего дня кем-то был похищен пятилетний ребенок вдовы Лисы Ховенхеймо, побирушки и горькой пьяницы, живущей на окраине города. Ее сосед, ветхий старик, утверждал, что девочку увез на большой лодке с числом зверя сам дьявол - огромный и страшный. Однако окружающие к словам старика отнеслись безразлично, поскольку всем хорошо было известно, что Саполайнен, вследствие преклонного возраста и тяжелой контузии, полученной в боях с "красными" финнами, давно уже замечает вокруг себя апостолов, ангелов и чертей…
Только директор местного музея Вяхавяйнен, человек начитанный и прозорливый, воспринял слова ветерана серьезно и поспешил к полицейскому исправнику Кууконену, которому сообщил о своих подозрениях. Полицейский вежливо выслушал его и сказал: "Ко мне уже прибегал наш городской библиотекарь, господин Кюляя, так вот он считает, что Сигвард - большевистский агент, готовящий в Финляндии новую революцию. С библиотекарем ясно: свихнулся человек на шпионских романах, но от вас, честно признаюсь, таких выводов не ожидал, тем более со всей этой мистикой и чертовщиной".
Однако в отчете о происшествиях, составленном для Полицейского управления и Хельсинки, исправник подробно изложил версию Вяхавяйнена, выдав ее за свою, а на Дальнюю Мызу направил полицейский наряд (наряд вернулся ни с чем: хозяин мызы и его гость отсутствовали, как и мотобот у причала).
В полночь 31 августа в день святого Улофа над Ладогой разразился сильнейший ураган и гроза. Такого буйства стихии не помнили старожилы. Волнами повредило мол и городской причал , порывами ветра валило вековые деревья и срывало кровлю с домов. И всю ночь в предместьях Кексгольма жарко пылала, вероятно, подожженная ударом молнии, Дальняя Мыза.
После этого урагана мотобот "Три шестерки" больше не видели. Он вместе с командой бесследно канул в пучине озера. Полицейские запросы в порты Лахденпохья, Сортавала, Импилахти и даже официальное обращение к советским пограничникам не принесли положительных результатов…

Призрак Ладоги

Летом 1955 года старшина балтийского флота Семен Шкруднев гостил у своей родни в поселке на побережье Ладожского озера. Как-то под вечер он вышел на моторной лодке в Ладогу, чтобы проверить поставленные накануне сети. В районе острова Ряпой моторка налетела на "топляк" и быстро затонула. Семен вплавь добрался до каменистого островка. Всю ночь старшина "куковал" на холодных камнях, время от времени оглашая темноту яростными воплями о помощи.
Едва стало светать, как он заметил проступающий сквозь туман силуэт стоящего мотобота. Семен закричал, привлекая внимание, но тщетно, на судне не отозвались. Недолго думая, Шкруднев бросился в воду и поплыл к мотоботу, благо до него было около сотни метров. Доплыв, стал кричать и стучать по обшивке, и вновь ответом ему служила непонятная тишина. Старшина заметил свисающий с кормы трос, схватился за него, подтянулся и перевалился на палубу. Когда он очутился ан ней, судно медленно двинулось от острова, оставляя его за стеной густого тумана.
Первое, что почувствовал Семе на борту - странный, почти зимний холод и сильный запах потревоженного ила. Затем он обратил внимание на поржавевшие судовые механизмы и снасти, на палубу, густо залепленную засохшим птичьим пометом, валяющиеся на ней пучки гниющих водорослей и высохшие трупы чаек. "Вот так свинарник ,мать твою!" - подумал старшина, привыкший к флотской чистоте и порядку. И тут же заметил стоящую у штурвала фигуру в брезентовой робе.
Шкруднев направился к рубке и, подойдя к открытой двери, спросил: "Куда идем, капитан?" "В ад", - ответил глухой словно из трюма голос. Семену показалось, что он ослышался, но в это мгновение фигура повернулась к нему. Под низко надвинутой капитанской фуражкой старшина успел рассмотреть желтую кость с черными пятнами тлена, зияющие пустотой провалы глазниц, темный провал носа и жуткий оскал мертвых зубов! В ту же секунду Шкруднев бросился за леера и, подстегиваемый диким ужасом, быстро поплыл прочь от страшного мотобота.
Когда старшину случайно заметили с проходящего рыболовецкого баркаса, он едва держался на плаву. Рыбаков удивило, что при оказании помощи тонущий сопротивлялся и, уже вытащенный из воды, пытался снова выпрыгнуть за борт, пока его не напоили спиртом и не заперли в кубрике.
С этого момента команды пассажирских пароходов, грузовых и рыболовецких судов время от времени наблюдали в разных районах Ладоги мрачный, неухоженный мотобот. Обычно его видели в сумраке наступающего рассвета. Либо на закате. Но несколько раз встречали и ночью. На облупленных, поржавевших бортах с трудом угадывался какой-то трехзначный номер, точно определить который не представлялось возможным. "Сегодня опять "обструхая" встретили", - бывало сообщали капитаны ладожских судов и всякий раз отмечали одну и ту же странную деталь: на палубе мотобота никогда не было видно людей.
…В августе 1982 года в пионерском лагере "Ладожский" на вечернем построении недосчитались трех пионеров. "Немедленно разыскать и наказать!" - рявкнул в рупор начальник лагеря. Пионервожатые бросились исполнять приказание. Один из них по фамилии Друзман, заметил, как от лагерного причала отчалил мотобот со стоящими на кроме пионерами. "Стоп машина!" - заорал Друзман. Дети радостно загалдели, узнав своего вожатого, а из рубки показалась фигура в замызганной робе, и мотобот скрылся в вечернем тумане.
На поиски пионеров, увезенных на неизвестном судне, были брошены милицейские силы. Сотрудник областной прокуратуры строго допрашивал Друзмана: "Значит, номера мотобота и личность из рубки ты не запомнил. Что же в таком случае тебе удалось разглядеть?" "Мне показалось, что одежда на том типе как-то странно болтается, словно на вешалке. Под ней совершенно не чувствовалось тела", - подумав, ответил вожатый. "М-да, сомнительный ты фрукт, Друзман. Тебе бы, дылде, на заводе работать, а ты с детишками возишься, пионерок за ляжки хватаешь. Опять же, следствию ничего полезного сообщить не желаешь. Арестовать тебя следует, Друзман" - злился на бестолкового свидетеля работник прокуратуры. Тот пугался и начинал жалобно хныкать.
Пропавших детей искали долго, но тщетно. Неустановленным остался и мотобот, хотя следствие проверило все малотоннажные суда Северо-Западного пароходства и даже Ленинградского морского порта.
Последний раз призрачное судно видели на Ладоге зимой нынешнего года - при весьма трагичных обстоятельствах. Под вечер 27 февраля сильным ветром в Волховской губе оторвало от берега огромную льдину с рыбаками-любителями и понесло в открытое озеро. В беду попало около тысячи человек. Из-за сложных метеоусловий и плохой видимости спасательные работы пришлось отложить до утра, поэтому всю ночь бедолаги провели среди мрака, стужи и волн.
Когда эвакуация рыбаков завершилась, многие из них принялись возмущаться: "Почему ваш мотобот взял на борт всего четырех человек и ушел? Где этот капитан, мы ему рыло начистим!" "Спасательные работы производились вертолетами, никаких судов задействовано не было", - удивился начальник оперативного штаба. Однако выяснилось, что в полночь к дальнему концу льдины неслышно пристал мотобот. Толпа с надеждой побежала к нему, но едва на борт поднялось четверо самых резвых рыболовов, он не стал ждать других и ушел в бушующее озеро. "Ничего не понимаю", - развел руками начальник штаба. На всякий случай он связался по радио с региональным МЧС, где получил подтверждение, что ни одно судно в эвакуации рыбаков участия не принимало.
Мнение специалистов
Загадочные события, происходящие на Ладожском озере, привлекают внимание многих исследователей аномальных явлений - как отечественных, так и зарубежных. Петербургский ученый Андрон Фридман считается одним из наиболее компетентных специалистов в этом вопросе. Вот его комментарий:
- Начну с того, что Ладога, скорее, является внутренним морем, нежели озером, настолько оно большое и глубоководное. С ним связано множество мистических легенд и поверий, которые дошли до наших дней с древнейших времен. К примеру, в средневековой улеаборгской хронике имеются строки о том ,что тот, кто сумеет подчинить своей воле водных духов Ладоги, сможет овладеть и несметными сокровищами, сокрытыми в его глубинах. Там же приводится ряд историй о контактах людей с духами озера. В разное время этим занимались такие зловещие личности, как алхимик из Каяни Альбрехт Тиле, выборгский наместник и чародей Кнут Поссе, новгородский чернокнижник Семион Свибла. Хроника гласит ,что для них занятие столь кошмарным делом завершилось трагически, поскольку из всех выходцев с того света утопленники наиболее свирепы и коварны.
Что касается капитана Сигварда, то о нем следует сказать следующее. Родился в Упсале в 1883 году. С отличием окончил Морскую навигаторскую школу в Гетеоборге и в качестве помощника капитана начал плавать на каботажных судах. В 1923 году на Аландах близко сошелся с приверженцами запрещенной секты "Великий граф Барбатос" (Барбатос - имя демона, описанного в XVI веке демонологом Иоганном Виром) и с этого момента стал одним из ее адептов. В 1930 году на него пало подозрение, что, будучи капитаном, он превратил грузовое судно "Королева Кристина" в место сборищ мрачных типов, справляющих некие таинственные обряды. Правда, неопровержимых доказательств этому не нашлось, но тем не мене Сигвард был уволен из Морского ведомства. До 1937 года он проживал в Германии, Польше и Венгрии, где также был замечен в сомнительных сектах, пока наконец не перебрался в финский город Кексгольм.
Зная о древнем ладожском поверье, Сигвард, очевидно, решил на практике испытать свои тайные знания, вступив контакт с водными духами. Это ему удалось, поскольку осквернение кирхи и кража ребенка с целью ритуального убийства - есть жертвы, принесенные им для ублажения потусторонних созданий. Но затем Сигварду, вероятно, не хватило знаний, чтобы полностью подчинить своей воле коварных утопленников, и они погубили его. Вместе с мотоботом.
С тех пор неприкаянная душа капитана появляется на Ладоге в виде призрачного корабля с мертвецом на борту и представляет для живых огромную опасность. Доказательство этому - бесследно пропавшие пионеры и четверо любителей зимней рыбалки. Однако, по моим данным, исчезнувших людей гораздо больше. Просто не всегда находятся свидетели того, что несчастные перед тем как пропасть без вести, становились пассажирами дьявольского мотобота…
Таково мнение крупного петербургского специалиста Андрона Фридмана. К его словам полезно прислушаться хотя бы ради того, чтобы, если кому-то приведется быть на Ладоге, случайно не угодить в холодные объятия капитана Юхана Сигварда.
Живописец дьявола
Жуткие истории, наговоры, наветы всю жизнь преследовали знаменитого итальянского живописца эпохи Возрождения Андреа дель Кастаньо. И даже сегодня, спустя шесть веков, страшные сказания об этом художнике будоражат воображение…
Его живопись завораживает с первой минуты своей неистовостью и страстью. От картин и фресок художника идет такой мощный поток энергии, что поневоле становится страшно. Сразу же вспоминаешь легенду о том, что ради своей живописи он продал душу дьяволу.
Первым об этом подумал отец, когда увидел мазню своего сына на стене сарая. Он хоть и был простым крестьянином и дровосеком, но в церковь ходил каждую неделю, изображения святых видел. Нет - не Бог руководил рукой его строптивого сына. Разве здесь нарисован куст?! Да у него щупальца, как у осьминога. И разве это - собака? Да это монстр какой-то!
Отец жестоко избил Андреа. Он вообще был сторонник жестких мер. То, что произошло потом, Андреа помнил всю жизнь. Вернее - пытался забыть. Огонь. Гарь. Грохот. Деревянный дом отца вспыхнул, как щепка и полыхал всю ночь. К утру не осталось ни дома, ни отца. Детей разобрали соседи. Андреа никто не захотел к себе взять. Все знали, что у него злобный характер и дурной глаз. В конце концов дядя смилостивился и забрал его к себе. Для Андреа же это был подарок судьбы. Ведь дядюшка не избивал и не морил голодом. Более того, разрешал ходить к местным деревенским живописцам - учиться.
И тогда случилось чудо. Флорентийский дворянин - увидел однажды, как Андреа лихорадочно рисовал углем на стене, на камне, на всем, что подворачивалось под руку. В 1440 году Бернадетто забрал юного художника с собой во Флоренцию и отдал учиться в лучшие мастерские. По преданию, Андреа в то время было примерно 17 лет.
Художник повешенных
В том же 1440 году о юном даровании по Флоренции пошла гулять первая страшная легенда. Дело обстояло так: Андреа получил заказ изобразить на фреске то ли повешенных врагов дома Медичи, то ли казненных изменников в битве при Ангиари. Собственно, это не столь важно. Фреска все равно не сохранилась. Сохранилось ощущение от нее в людской памяти. И оно было столь жутким, что художника с тех пор прозвали Андреа дельи Импиккати - то есть Андреа Повешенных. Со стены на зрителей смотрели повешенные люди в ужасающих позах, с неимоверным страданием в глазах. Нашлись "очевидцы", говорившие ,что художник писал своих повешенных с…мертвецов, которых однажды ночью принес с кладбища. Другие говорили, что никакие это были не мертвецы, а живые люди. Андреа рисовал их предсмертные мучения, а дьявол ему помогал!
Странно, но церковь никак не реагировала на эти слухи. Наверное потому, что художнику покровительствовали всесильные Медичи. Но все-таки Андреа пришлось уехать из Флоренции. Он нашел себе временное пристанище в Венеции. Здесь художник наконец-то сменит ненавистное прозвище дель Импиккати на Андреа дель Кастаньо, в честь названия родной деревушки.. Во Флоренцию он вернется лишь через два года.

Страшная Вечеря

В то время этот города был центром итальянской культуры. Среди местной знати считалось хорошим тоном покровительствовать какому-нибудь художнику. Поэтому Андреа дель Кастаньо сразу же получил множество заказов.
Однажды он писал изображение наверху на стене. Пришлось воспользоваться лестницей. ЗА работой наблюдали мальчишки. Один из них, бахвалясь перед товарищами, толкнул лестницу. Упав с большой высоты и чуть не сломав себе шею, Андреа в гневе бросился за ним. Мальчишка потом долго рассказывал, как этот дикий художник на глазах превратился в страшного зверя. Не иначе, он в сговоре с дьяволом!
В другой раз подмастерье рассказал всему городу, что этот злобный художник вместо красок рисует...кровью. Конечно, нашлись те, кто в это поверил. На самом деле Кастаньо просто делал предварительные наброски на стене темно-красным красителем. Однако слухи о крови не прекратились. А тут еще появились новые доказательства сговора художника с дьяволом.
Почтенное флорентийское семейство Монтагуати заказало Андреа фреску для дома - традиционное "Распятие". А он написал такое - смотреть страшно! Распятый Христос в конвульсиях, Богородица рыдает. Не мудрено, что однажды ночью служанка услышала настоящий вопль. Почтенный отец семейства приказал стереть фреску со стены, но краски не поддавались. Тогда Монтагуати повесил прямо на фреску другую картину, написанную на дереве. Слава богу, все успокоилось!
Слухи множились и катились по городу как снежный ком. Андреа скрылся в монастыре. Нет, он не стал монахом, просто принял заказ на огромную роспись монастыря Санта-Аполлониа.
Кастаньо планировал написать целый цикл фресок - "Тайная вечеря", "Распятие", "Пьета", "Положение в гроб", "Воскресение". За работу он принялся с поистине фанатичным рвением. Даже жить перебрался в монастырь. Только монахи быстро стали замечать - не часто приходит художник на мессы. А если и придет - стоит с отсутствующим видом, так и норовит сорваться к своей фреске. Что он там пишет - не известно. Зато по ночам из трапезной доносится странное бормотание. Настоятель говорит, что художник молится. Но монахи слышат сдавленные ругательства. Нечестивец, одним словом!
То, что предстало потом их взорам, повергло всех в шок. На большой стене на высоте полутора метров от пола разыгрывалась сцена Тайной вечери. Да только это была тихая и скорбная вечеря, какой обычно изображали ее живописцы? Наоборот, на фреске Кастаньо бушевали страсти. Посреди стола, накрытого белоснежной скатертью, сидел хмурый Христос, почему-то седой старец. По одну сторону - одиннадцать его учеников. По другую - один проклятый Иуда. Все - в страшном напряжении. Да разве это будущие апостолы? Художники всегда рисовали их как смиренных, духовно возвышенных людей. А Кастаньо будто изобразил реальных грубых крестьян из окрестных деревень с резкими чертами и неукрощенной страстью в глазах. Словно сидящий напротив Иуда - порождение их собственных грешных чувств. Какая же это Тайная вечеря? Это же адская сцена!
Убийство после смерти
Фрески Кастаньо в бенедиктинском монастыре Санта-Аполлония просуществовали недолго. Их стали закрашивать, приглашая новых художников рисовать прямо поверх. "Тайная вечеря" была обнаружена только в 1890 году - спустя четыре с половиной века. Ее долго расчищали и реставрировали. Когда в 1929 году она предстала в своем первоначальном виде - мир ахнул. Оказалось, что по накалу страстей и глубине воздействия живопись Кастаньо можно сравнить разве что с неистовостью Эль Греко. Энергетика фресок была столь моща, что в монастырь Санта-Аполлония потянулись люди со всего мира. Пришлось сделать там музей Кастаньо и собрать почти все работы мастера.
Это было нелегко - фрески приходилось расчищать из-под позднейших наслоений. Как будто злой рок преследовал все, что было связано с именем дель Кастаньо.
Даже после смерти его не оставили в покое. Именно тогда пошла гулять страшная легенда: будто он из зависти убил своего лучшего друга - художника Доменико Венециано. А потом на могиле того лил фальшивые слезы. Но перед смертью Кастаньо замучила совесть и он исповедовался.
Наверное, это - первый рассказ об "эффекте Моцарта-Сольери" - преступлении вероломного друга-врага. Конечно, всякое бывает. Только не мог Андреа рассказать об этом на исповеди. Он умер в 1457 году от чумы за четыре года до того, как в темном переулке погиб Доменико Венециано. Так что это Доменико пришлось оплакать безвременно умершего Андреа.
Черный друг судьбы
Легенды - легендами, но как быть с последней, как ни странно, лучше всех сохранившейся работой Кастаньо? Во флорентийской церкви Сантиссима Анунциата незадолго до смерти он написал житие святого Джулиано. И за спиной каявшегося святого художник изобразил крестьянский дом в горах, поразительно напоминающий дом его отца. Но что мог делать Джулиано в доме, который сгорел? Да и в чем он вообще-то каялся? В те далекие "непросвещенные" времена любой прихожанин знал - Джулмано раскаивался в самом страшном смертном грехе - отцеубийстве.
Тогда что означала черная собака, чудом сохранившаяся на верхней фреске? Неужели эта была та самая собака, увидев изображение которой отец жестоко избил сына? А может, это был черный друг судьбы, которому Андреа пообещал свою душу?

Новости из Атлантиды

Терра инкогнита - вот чем была Атлантида до последнего времени. И ничего, кроме сказанного о не в глубокой древности, не было известно. До сих пор ставится под сомнение сам факт ее существования. Мало ли чего напридумывают древние! А у этих древних, похоже, больше других забот не было, как изобретать все новые головоломки про Атлантиду: пусть-ка будущие поколения помаются, поотгадывают: была-небыла…
Сокровенная тайна фризов
Еще в 1869 году в библиотеке Леэвардена (Лейвардена), административного центра провинции Фрисландия на севере Нидерландов, появилась старинная рукопись - "Ура Линда Бук". Вскоре вокруг нее разгорелись жаркие споры. Еще бы! Ведь в рукописи сообщалось, что записи в ней ведутся со времен атлантов, книга не раз переписывались, и последняя запись сделана спустя 3349 лет после ужасной катастрофы, стершей с лица земли "страну Атланд". Записи делались на фризском языке, принадлежавшем самом древнему народу Европы, остатки которого ныне живут в Фрисландии. Если верить сообщениям Платона, писавшем об Атлантиде, катастрофа произошла в десятом тысячелетии до нашей эры. Значит, древней книге около восьми тысяч лет и она на тысячелетие старше всех известных науке письменных памятников прошлого! Существовала ли тогда письменность? Еще недавно на этот вопрос отвечали отрицательно. Профессор Миланского университета Радивое Пешич, югослав по происхождению, обнаружил на берегах Дуная знаки, похожие на этрусские письмена. Исследуя находки археологов в этом районе, он составил древнейшую в мире азбуку из 48 знаков. Его работала произвела эффект разорвавшейся бомбы. Не меньшее изумление вызывает сообщение о книге о мореплавателях и путешествиях через океан, о торговле между континентами. Хотя чему же тут удивляться: если были торговля, мореплаватели и корабли - без письменности не обойтись. Только время возникновения письменности отодвигается в прошлое на тысячелетия…
Вот что сообщает книга о катастрофе:
"В течение всего лета Солнце скрывалось за тучами, как будто оно не хотело больше смотреть на Землю. На Земле царила тишина, влажный туман, словно мокрый парус, нависал над жилищами и нивами. Воздух был тяжелым и гнетущим, и люди не знали радости и веселья. Тогда и началось землетрясение, как будто предвещающее конец света. Горы извергали пламя. Иногда они проваливались в недра, а иногда вырастали еще выше.
Атланд, которую мореплаватели называют Атлан, исчезла, а рассвирепевшие волны поднялись над горами, что тех, кто спасся от огня, поглотила морская бездна. Земля горела не только в стране Финда, но и в Твискланде. Леса пылали, а когда ветер дул оттуда, вся страна покрывалась пеплом. Реки изменили свое русло, в их устье образовались новые острова из песка и наносов. Это продолжалось три года…
…Многие страны исчезли под водой, в ряде мест появились новые материки, в Твискланде погибла половина лесов; народ Финда поселился на безлюдных землях, а местные жители были или истреблены, или обращены в рабство".
Стоп! О каких местных жителях идет речь, если народ Финда обосновался в безлюдных местах? Можно допустить, что эту логическую погрешность допустили переписчики книги, а не автор. Факт переписки книги не подлежит сомнению. Последний из переписчиков оставил такой автограф в конце рукописи: "Я, Хиддо Тономат Овира Линдла Вак, даю наказ моему сыну Окке: эти книги ты должен беречь как зеницу ока. Они содержат историю всего нашего народа. В прошлом году я спас их во время наводнения вместе с тобой и твоей матерью. К несчастью, они промокли, и я должен был их переписать…"
Странные имена встречаешь в этом памятнике. Скажем, Нээф-Туна. Это командующий флотилией. Как повествует "Ура-Линда Бук", от флотилии Нээф-Туна отделились корабли капитана по имени Инка. Отважный капитан повел их в западную часть океана. Моряки надеялись найти там затопленные водой горы страны Атлан. Они даже вынашивали мечту поселиться там.
Имя Нээф-Туна очень уж созвучно Нептуну - древнейшему богу морей. Римляне не случайно чтили его. В книге говорится, что Нээф-Туна направил свои корабли в среднее, то есть Средиземное море после того, как Инка вышел через Атлантику к затопленной стране. Рискну высказать версию о связи образа Нээф-Туна с библейским Ноем. Ведь кроме сходства имен (вторая часть имени флотоводца может быть прозвищем или титулом) налицо и сходство ситуаций: оба находились в плавании во время катастрофического потопа. И если уж эти замечательные мореплаватели, немало повидавшие в своих странствиях и, может быть, даже обожествленные другими народами, с почтительным интересом относились к Атлантиде, значит, она этого действительного стоила.
О чем поведала принцесса скифов
Однажды ко мне обратились москвичи Татьяна и Александр Колчины. Зимой 1997 года Александру стал являться образ молодой статной женщины. Судя по ее словам, то была скифская принцесса, принадлежавшая к первому поколению этого народа, жившего во времена полулегендарных атлантов. Более того, на территории Малой и Средней Азии они не только соседствовали, но и объединялись. Здесь где-то остались иероглифические письмена атлантов и знаки санскрита, языка древнейших ариев-скифов.
Вообще к контактным сообщениям нужно относиться с осторожностью, и даже скепсис тут вполне уместен. Астрал всегда вносит искажения, даже если изначально было передано все правильно. Нужно уметь различать астральные штампы, изменение цифр, смешение реальности нашего трехмерного мира с информацией из ноосферы, которая говорит с нами на своем языке. Поэтому-то и пришла ко мне эта пара: слишком необычной была получаемая ими информация.
Как поведала гостья из ноосферы, атланты умели общаться животными. "Звери их прекрасно понимали" - вот ее буквальные слова. Вникая в суть этого свидетельства, я лучше понял строки "Младшей Эдды", которая называет имя славнейшей из богинь: Фрейя. Эта богиня ездит на двух кошках, впряженных в колесницу.
Скифская принцесса рассказала о летательных аппаратах атлантов, которые парили над землей на высоте нескольких километров. Наука у них была близка к искусству и магии. Каждый мог по своему желанию создать цветок или дерево таким, каким хотел его увидеть. Строили что-то вроде железных дорог, которые использовали для развлечений. "Атланты, как большие дети", - сказала принцесса.
У этих детей не было вычислительной техники, но любой из них мог с успехом состязаться с компьютером в сложных расчетах. Атланты любили разыгрывать живые сказки.
Урожаи собирали с помощью машин, которые работали на чистом картофельном спирте. Но никому в голову не приходило его пить. Как никто и не помышлял "балдеть" от маковой трубки, хотя кругом были огромные поля мака. Атланты не знали наркотиков.
Каждый город имел свою архитектуру. Были и промышленные центры с подземными заводами и научными комплексами, больше похожими на дворцы. Исследовательские центры создавались на дне океана - они накрывались прозрачными куполами.
Золото атланты ценили, и одновременно оно служило источником энергии. Его использовали в молекулярных генераторах, вырабатывающих электричество. Один такой генератор давал энергии больше, чем потребляется ныне всей Европой и Америкой вместе взятыми. Создавались огромные плантации морских водорослей, которые служили не только пищей, но и накопителями микроэлементов, концентрировавшихся в листьях. Дельфины пасли косяки рыбы в море.
Общий уровень цивилизации был сказочно высок даже по современным меркам. Столица атлантов Талиан насчитывала несколько миллионов жителей. Названа она была в честь матери богов Та и морского бога Ли.
Атланты могли воздействовать на все живое с помощью веществ, в состав которых входили высоко ценимые платина, бериллий, ртуть, цезий. Широко применялась технология холодных сплавов.
…Божественный город Асгард действительно существовал. Это был город царей, "крыльцо Копетдага". Был и второй Асгард, где находилось пять научных центров - пять грандиозных винтообразных сооружений, напоминающих гигантские колодцы. Они уходили глубоко в землю. Там хранились записи об истории Земли и Галактики более чем за 50 тысяч лет.
Долины Гималаев заселяли ариавашты - древнейшие арии. К северо-западу от них расцвела цивилизация орусов (урусов) - главных предков русских. Народ таро занимал побережья Европы и Африки. С ними соседствовали мурийцы.
Несмотря на столь высокий уровень цивилизации, она не избежала войн, причем с нашим ограниченным кругозором. Закат цивилизации и ее возрождение - такова история человечества. И вот что любопытно: именно такую картину рисуют древнескандинавские мифы.